豫剧《三哭殿》对中原人来说，可谓家喻户晓、妇孺皆知，不仅剧情跌宕起伏、引人入胜，而且对教育群众和睦相处具有较强的的教化作用。但在我看来，剧中人物唐王“李世民”的调判艺术确是更值得当今法官们借鉴和学习。他面对复杂案情，三方安抚，游刃有余，精于调判的技巧与艺术深深打动了我。

案情简介：唐王李世民外孙秦英在御河垂钓，国丈（詹妃之父）鸣锣开道路过御河惊跑游鱼，秦英迁怒与国丈，并失手将其杀害。原告詹妃为父伸冤，要求被告秦英杀人偿命，以正国纲；被告监护人银屏公主依仗皇帝女儿、秦琼之妻，并以秦琼抵御外侮、镇守边关等理由力保被告秦英免遭斩刑，正宫长孙皇后居中说情偏向被告。唐王李世民一方面需维护国法以体现“王子犯法与庶民同罪”的司法理念；另一方面还要保证戍边将士军心稳定、誓死抵御外侮确保边境安定、国防安全，顾及到秦琼一方的利益考量；再次还需要避免矛盾激化，协调好家庭矛盾，确保后宫稳定、人心同向。最终，他凭借其高超的调解技巧与艺术，实现了上述三方面的协调平衡，得到了原被告上访的认可与满意。可以说，拿现在评判价值标准也无愧于“优秀法官”的称号。梳理剧情，笔者认为，我们当今的法官应当向唐王“李世民”学习以下几点：

始终保持冷静理智的头脑、客观公正的思维。当接到原告诉求后，先对被告秦英立即“拘留”，责令秦英“小冤家跪殿角听候圣命”，限制其人身自由，待案情查明后，将追究法律责任。没有因为是嫡亲外孙而网开一面，影响其公正司法的判断力。

始终保持耐心、恒心，充分尊重双方的控辩权利。他在审理现场不仅耐心倾听原告詹妃的倾诉意见——因恨秦英“野蛮成性”致使其父“命丧残生”，而要被告偿命的事实及理由，而且认真听取被告监护人银屏公主力主保全秦英性命的理由——“斩秦英岂不令忠臣寒心”、“绝忠良之后”、“实可叹俺只有这一条独根”。

积极斡旋，力争被害家属获赔利益最大化，争取谅解。在“家天下”的封建社会，唐王承诺为被害人“修庙堂”、“ 檀香木雕像”、“ 秦门顶礼焚香”、“ 逢年节全朝文武官员都去祭拜”等优厚条件，力争使被害家属获得赔偿的利益最大化，争取原告的谅解。

劝解被告方家属放低姿态、主动认错。规劝公主放下身段端酒向詹妃赔罪认错，争取被害人家属的谅解。因为在封建社会讲究“嫡庶有别、尊卑有序”的等级观念。公主跪地敬酒自责教子无方，称赞詹妃“贤德、人人敬仰”，祝福詹妃“尽享荣华富贵”、“万寿无疆”。

拿捏火候，把握时机，说服原告思想工作。剧中的唐王从大局出发，从小处落脚，劝解詹妃说：不看其他，应以国家安全为重、目前秦琼戍边抵御外侮、保家卫国，只有国防安全，才有黎民百姓安康，你我夫妻才能恩爱相守。就这样，他从家国利益为切入口，最终落脚到他夫妻家庭的幸福，使得詹妃心有所动，为和解扫除了最大障碍，促使原、被告当“庭”和解。

只有双方心结解开了，才会有化干戈为玉帛的欢庆局面。唐王不愧是一代明君！

虽是戏词，无从考究，调解结果不一定合乎当今的法理。但是，作为一名新时代的法官应当从中应该有所启迪：在居中审判和调解的过程中应保持理智冷静的头脑；具有超常的耐心与恒心，充分尊重控辩双方的控辩权利；积极争取，依法使被害人家属获得合理的经济赔偿；依法规劝，使被告及其家属主动认错，力争取得被害人及其家属的谅解；拿捏火候，找准切入点，尽早做通被害人及家属的思想工作等等。时时处处皆学问，法官只有善于学习、善于思考，才能更好地为维护司法公正，更好地践行司法为民。